泰国中的 บูชายัญ 是什么意思？

泰国中的单词 บูชายัญ 是什么意思？文章解释了完整的含义、发音以及双语示例以及如何在泰国中使用 บูชายัญ 的说明。

泰国中的บูชายัญ 表示祭祀, 祭品。要了解更多信息，请参阅下面的详细信息。

听发音

单词 บูชายัญ 的含义

祭祀

verb

เทศกาลต่าง ๆ เน้นการบูชายัญและการอธิษฐาน รวมทั้งมีการแข่งขันกีฬาชั้นสูงหรือศิลปะเพื่อเป็นเกียรติแก่เหล่าเทพเจ้าด้วยเช่นกัน.

节庆活动除祭祀典礼和祈祷仪式外,还举行精彩的体育竞技和歌舞比赛来尊崇诸神。

祭品

noun

查看更多示例

เมื่อ เสร็จ สิ้น การ แห่ วัว เหล่า นั้น จะ ถูก บูชายัญ และ เชลย ศึก หลาย คน จะ ถูก ประหาร.

游行结束时,公牛会被宰杀献为祭物,很多战俘或许会在这个时候被处决。

ไม่ นาน หลัง จาก ที่ พระ คัมภีร์ คริสเตียน ภาค ภาษา กรีก เสร็จ สมบูรณ์ พลินี ผู้ อ่อน วัย กว่า ซึ่ง เป็น ผู้ สําเร็จ ราชการ แห่ง บิตุเนีย รายงาน ว่า วิหาร นอก รีต ถูก ปล่อย ทิ้ง ไว้ และ การ ขาย ฟ่อน หญ้า สําหรับ สัตว์ บูชายัญ ซบเซา ลง ไป มาก.

基督教希腊语圣经》写成之后不久,庇推尼的施政官小蒲林尼报道说,当地的异教庙宇门可罗雀,供祭牲吃用的饲料销量也一落千丈。

เหตุ ฉะนั้น เรา จําเป็น ต้อง ถวาย เครื่อง บูชายัญ.”—1 ซามูเอล 13:8-12.

扫罗回答说:“我见百姓离开我散去,你也不照所定的日期来到,......我就勉强献上燔祭。”——撒母耳记上13:8-12。

อารยธรรม โบราณ อย่าง เช่น ของ ชาว แอซเทก, ชาว คะนาอัน, ชาว อินคา, และ ชาว ฟีนิเซีย มี ชื่อเสียง ที่ ไม่ ดี ใน เรื่อง การ บูชายัญ เด็ก.

在迦太基腓尼基城(当今北非突尼斯的郊区)掘出的遗物显示,从公元前5世纪到前3世纪,用来祭祀巴力主神和坦尼特女神的儿童多达2万个!

หนังสือ ศาสนา ใหญ่ ๆ ของ โลก แจ้ง ว่า “คอร์ทิส กับ เหล่า ผู้ ติด ตาม ของ เขา ได้ ล่า ถอย จาก การ บูชายัญ มนุษย์ ของ พวก แอซเท็ก และ สิ่ง ที่ ดู คล้าย การ ลอก เลียน ศาสนา คริสเตียน แบบ ซาตาน: . . . การ เคารพ สัญลักษณ์ ที่ เหมือน ไม้กางเขน ของ พระ พาย และ พระ พิรุณ.”

世界各大宗教》一书说:“科尔特斯和他的随从目睹阿兹特克人以人为祭,也留意到这些人看来受撒但教唆去模仿基督教,......尊崇代表风神雨神的各式十字形标记,这令他们感到惊惧。”

(2 ซามูเอล 12:13) ดาวิด รู้สึก ผิด มาก ที่ ได้ ทํา บาป, และ ท่าน แสดง การ กลับ ใจ ด้วย การ ทูล อธิษฐาน ด้วย จริง ใจ ต่อ พระ ยะโฮวา ว่า “เพราะ เครื่อง บูชา พระองค์ ไม่ ทรง พอ พระทัย; ถ้า พอ พระทัย แล้ว ข้าพเจ้า จะ นํา มา ถวาย: เครื่อง บูชายัญ พระองค์ ไม่ โปรดปราน.

撒母耳记下12:13,《新译》)大卫深感自己罪孽沉重,他在衷诚的祷告中对上帝表达忏悔说:“你本不喜爱祭物,若喜爱,我就献上;燔祭,你也不喜悦。

เมื่อ จะ ปลูก บ้าน เด็ก คน หนึ่ง จะ ถูก บูชายัญ และ ร่าง ของ เขา จะ รวม เข้า เป็น ส่วน หนึ่ง ของ ผนัง.”

每逢有人起房子,就把一个孩子杀掉献作祭物,将尸体封进墙里。”

ดู เหมือน ผู้ พยากรณ์ พูด ถึง การ ออก จาก “เยรูซาเลม ไป ยัง หุบเขา ฮินโนม (เกเฮนนา) ที่ ล้อม รอบ เมือง นั้น ซึ่ง ครั้ง หนึ่ง ที่ นั่น เคย มี การ บูชายัญ มนุษย์ (ยิระ. 7:31) แล้ว ใน ที่ สุด ได้ กลาย เป็น ที่ ทิ้ง ขยะ มูล ฝอย ของ เมือง นั้น.”

预言很清楚指出“耶路撒冷城外的欣嫩谷,曾有人在那里献祭(耶利米书7:31),后来就成了垃圾场”。(《

(1 กษัตริย์ 11:5, 7, 33; กิจการ 7:43) คู่มือ คัมภีร์ ไบเบิล ของ ฮัลเลย์ กล่าว ว่า “ชาว คะนาอัน นมัสการ โดย การ ทํา ผิด ศีลธรรม ทาง เพศ ต่อ หน้า พระ ของ ตน โดย ถือ ว่า นั่น เป็น ส่วน หนึ่ง ของ พิธีกรรม ทาง ศาสนา และ แล้ว ก็ ฆ่า บุตร หัวปี ของ ตน เพื่อ บูชายัญ แด่ พระองค์ เดียว กัน นั้น.”

列王纪上11:5,7,33;使徒行传7:43)《哈利圣经手册》说:“迦南人的崇拜习俗包括在诸神面前行淫,然后将头生的孩子残杀,献给这些神作为祭物。”

ใน ขบวน นั้น จะ มี การ แห่ ของ ที่ ยึด มา ได้ รวม ทั้ง พวก เชลย ศึก และ วัว ตัว ผู้ สําหรับ ใช้ บูชายัญ ขณะ เดียว กัน แม่ทัพ ที่ ได้ ชัย ชนะ ก็ ได้ รับ การ โห่ ร้อง แสดง ความ ยินดี.

游行期间,凯旋的将军和他的军队会接受群众的欢呼,而战俘、战利品和准备用来献祭的公牛也会在队伍当中。

การบูชายัญจะเกิดขึ้น เดม่อน

馬上就要舉行祭祀了戴蒙

เทศกาล ต่าง ๆ เน้น การ บูชายัญ และ การ อธิษฐาน รวม ทั้ง มี การ แข่งขัน กีฬา ชั้น สูง หรือ ศิลปะ เพื่อ เป็น เกียรติ แก่ เหล่า เทพเจ้า ด้วย เช่น กัน.

节庆活动除祭祀典礼和祈祷仪式外,还举行精彩的体育竞技和歌舞比赛来尊崇诸神。

พวกเราต้องการการบูชายัญ3ครั้ง

我們需要三次屠殺

“กิจ ปฏิบัติ อีก อย่าง หนึ่ง ที่ น่า ขยะแขยง ได้ แก่ สิ่ง ที่ พวก เขา เรียก ว่า ‘การ บูชายัญ ฐาน ราก.’

另一个恐怖的暴行是所谓的‘定基牺牲’。

(ม็อฟฟัตต์) เช่น เดียว กับ เลือด ของ โค ผู้ และ แพะ ที่ บูชายัญ นั้น ทํา ให้ คํา สัญญา ไมตรี เกี่ยว กับ พระ บัญญัติ ระหว่าง พระเจ้า กับ ชาติ ยิศราเอล มี ผล บังคับ ใช้ ดัง นั้น พระ โลหิต ของ พระ เยซู ที่ หลั่ง ออก ใน ความ ตาย นั้น ทํา ให้ คํา สัญญา ไมตรี ใหม่ มี ผล บังคับ ใช้.

莫法特译本》)正如牛羊祭牲的血使上帝与以色列国所立的律法之约生效,耶稣死时所流出的血则使新约生效。

แล้ว เด็ก ไร้เดียงสา ที่ ถูก เผา ทั้ง เป็น เพื่อ บูชายัญ แด่ บาละ ล่ะ เคย ได้ รับ ความ เมตตา บ้าง ไหม?

试想想那些献给巴力,活活被烧死的孩子,他们有没有对这些孩子表现慈悲呢?(

พวก เขา ถวาย บุตร ชาย สุขภาพ แข็งแรง จํานวน หลาย ล้าน คน เป็น บูชายัญ บน แท่น บูชา สมัย ใหม่ อัน ได้ แก่ สงคราม.

他们把千百万年富力强的儿子献在现代的战争祭坛上。

ที่ จริง ท่าน ได้ ให้ มี การ เผา ราชบุตร ของ ท่าน เอง ทั้ง เป็น เพื่อ บูชายัญ เช่น เดียว กับ ที่ อาฮาศ พระ อัยกา ของ ท่าน เคย ทํา.

事实上,他步祖父亚哈斯的后尘,把自己一些儿子活活烧死,献作祭物。

ส่วน ใน ด้าน ดี มิชชันนารี บาง คน ใน ยุค แรก ๆ ก็ ได้ ส่ง เสริม อย่าง จริงจัง ใน เรื่อง การ รู้ หนังสือ และ ได้ ช่วย ขจัด เรื่อง การ ฆ่า เด็ก ทารก, การ กิน เนื้อ มนุษย์, และ การ บูชายัญ มนุษย์ ให้ หมด ไป.

从积极的一面看,传教士对岛民也有些贡献。一些早期的传教士努力教晓他们读书写字,也帮助他们除掉杀婴、食人和以人为祭等陋习。

แม้ ว่า วัฒนธรรม ของ นิการาโอ จะ เกี่ยว ข้อง อย่าง ลึกซึ้ง กับ การ ถือ ผี และ การ บูชายัญ มนุษย์ แต่ เขา ก็ เป็น ห่วง เกี่ยว กับ ความ ประพฤติ และ วิถี ชีวิต ของ ผู้ คน ของ เขา.

虽然尼加劳和族人常行通灵术,甚至用人来祭神,但尼加劳也关心族人的品行和生活等问题。这表明人与生俱来就有良心。

ท่าน ถวาย เครื่อง บูชายัญ แด่ พระเจ้า.

他献祭给上帝,意思就是送礼物给上帝。

มัคคุเทศก์ จึง พูด ขึ้น ว่า “ผม เห็น ว่า คุณ ไม่ สบาย ใจ ที่ ชน เผ่า แอซเทก ได้ บูชายัญ คน หนุ่ม ๆ แก่ พระ นอก รีต.

向导于是说:“我留意到你们对于阿兹特克人将青年男子杀死献给异教的神作祭物感到不安。

เขา อ้าง ว่า “เป็น เครื่อง บูชายัญ แก่ ซาตาน.”

他们声称“猎狗是献给撒但的祭物”。

เด็ก ๆ จาก ครอบครัว ของ ชน ชั้น สูง ถูก เผา บูชายัญ แก่ เทพเจ้า ต่าง ๆ เช่น พระ ทานิต และ พระ บาล-ฮัมโมน.

腓尼基人把出身贵族的孩童活生生地投进火里,献给坦尼特和巴力哈蒙等神祇。

(อาฤธโม 21:29) ศาสนา ของ ชาว โมอาบ ก็ คง เหมือน กับ ศาสนา ของ ชาติ อื่น ๆ ใน สมัย นั้น ที่ มัก มี พิธีกรรม ที่ โหด ร้าย ทารุณ และ น่า สยดสยอง ซึ่ง รวม ถึง การ บูชายัญ เด็ก.

民数记21:29)看来,摩押人的宗教习俗跟当时许多民族一样,也很残暴、很血腥,例如他们会把儿童用来献祭。