힌디 어의 आगमन은(는) 무슨 뜻인가요?

힌디 어에서 आगमन라는 단어의 의미는 무엇입니까? 이 문서에서는 전체 의미, 발음과 함께 이중 언어 예제 및 힌디 어에서 आगमन를 사용하는 방법에 대한 지침을 설명합니다.

힌디 어의 आगमन라는 단어는 도착, 到着를 의미합니다. 자세한 내용은 아래 세부정보를 참조하세요.

발음 듣기

단어 आगमन의 의미

도착

noun

और जब मैं सात साल का था तभी अचानक मेरे घर में एक खोजी दल का आगमन हुआ.

그리고 제가 7살 때 갑자기 수색대가 저희 집에 도착하였습니다.

到着

noun

और जब मैं सात साल का था तभी अचानक मेरे घर में एक खोजी दल का आगमन हुआ.

그리고 제가 7살 때 갑자기 수색대가 저희 집에 도착하였습니다.

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उस घटना की अहमियत बताते हुए पतरस ने लिखा: “जब हम ने तुम्हें अपने प्रभु यीशु मसीह की सामर्थ का, और आगमन का समाचार दिया था तो वह चतुराई से गढ़ी हुई कहानियों का अनुकरण नहीं किया था बरन हम ने आप ही उसके प्रताप को देखा था।

“그렇습니다. 우리가 우리 주 예수 그리스도의 권능과 임재를 여러분에게 알게 한 것은 교묘하게 꾸며 낸 거짓 이야기들을 따라 한 것이 아니라, 그분의 장엄함의 목격 증인이 되어서 한 것입니다.

पुस्तिका कहती है: “दन्त कथा के अनुसार पहले पॉलिनेशियाई लोगों ने अपने आगमन पर जब भूमि पर उगते हुए नारियल के पेड़ों को देखा तो ये शब्द कहे।”

그 책자에서는 이렇게 말합니다. “전설에 의하면, 최초의 폴리네시아인 정착민이 도착하자마자 그 땅에서 자라는 야자나무를 보고 이 말을 외쳤다고 한다.”

(भजन ७२:१-७; दानिय्येल २:४४; प्रकाशितवाक्य २१:३-५) इसलिए सच्चे मसीही उस राज्य के आगमन को बार-बार अपनी प्रार्थनाओं का मूल-विषय बनाते हैं।

(시 72:1-7; 다니엘 2:44; 계시 21:3-5) 그러므로 참 그리스도인들은 왕국의 도래를, 자기들의 기도에서 되풀이하여 말하는 주제로 삼습니다.

वर्ष १८९५ में परिभाषित किए गए, मूलतत्त्ववाद के तथाकथित पाँच मुद्दे थे “(१) शास्त्र की सम्पूर्ण उत्प्रेरणा और त्रुटिहीनता; (२) यीशु मसीह का देवत्व; (३) मसीह का कुँवारी से जन्म; (४) क्रूस पर मसीह का प्रतिस्थापन का प्रायश्चित; (५) शारीरिक पुनरुत्थान और पृथ्वी पर मसीह का व्यक्तिगत और शारीरिक दूसरा आगमन।”—स्तूदी दी तेओलेज़ीआ (धर्मविज्ञान के अध्ययन)।

1895년에 제정된 소위 근본주의 5대 강령은 다음과 같다. “(1) 성경의 완전 영감 및 무류성(無謬性), (2) 예수 그리스도의 신성, (3) 그리스도의 동정녀 탄생, (4) 십자가에서의 그리스도의 대속, (5) 그리스도의 육체의 부활 및 직접적이고 물질적인 지상 재림.”—「신학 연구」(Studi di teologia).

प्रेरित पतरस ने लिखा कि “जब हम ने तुम्हें अपने प्रभु यीशु मसीह की सामर्थ का, और आगमन का समाचार दिया था तो वह चतुराई से गढ़ी हुई कहानियों का अनुकरण नहीं किया था।”

사도 베드로는 “우리가 우리 주 예수 그리스도의 권능과 임재를 여러분에게 알게 한 것은 교묘하게 꾸며 낸 거짓 이야기들을 따라 한 것이 아니”라고 썼습니다.

जोसीफ़स ने परोसिया को मात्र एक समीप आने या क्षणिक आगमन पर लागू नहीं किया।

요세푸스는 파루시아를 단지 가까이 가는 것이나 도착의 순간에 적용하지 않았다.

16 और उनके बीच कोई असमानता नहीं थी; मानव संतान के मन को तैयार करने के लिए, या उस वचन को प्राप्त करने के प्रति जिसे उसके आगमन के समय उनके मध्य सीखाना था, उनके हृदयों को तैयार करने के लिए प्रभु ने पूरे प्रदेश में अपनी आत्मा उंडेल दी—

16 또 그들 중에 ᄀ불평등함이 없었더라. 주께서 그 오시는 때에 그들 가운데 가르치실 말씀을 받아들이도록 사람의 자녀들의 생각을 예비하시려, 곧 그들의 ᄂ마음을 예비하시려 온 지면에 그의 영을 쏟으시니—

अपने आगमन पर, बेखम ने कहा कि "मैं अपने बच्चों को चाहती थी कि वे देखें कि उनकी मां एक पॉप स्टार थीं।

재림절, 베컴은 “나는 내 아이들이 엄마가 팝 스타가 되는 걸 원하는 것을 보았다.

१० फिर भी, १८७९ में यह बात स्पष्ट हो गई कि “दूसरे आगमन” के बारे में बतानेवाली कौनसी आवाज़ यहोवा द्वारा चुनी जा रही थी, ताकि वे उनके गवाह के रूप में शुद्ध भाषा बोलें।

10 하지만 1879년에, 어느 “재림”의 음성이 여호와께 그분의 증인으로서 순결한 언어를 말하도록 택함을 받고 있는가가 명백해졌습니다.

22 क्योंकि देखो, परमेश्वर अनंतता से अनंतता तक की हर बात जानता है, देखो, उसने मानव संतानों को उपदेश देने के लिए, मसीह के आगमन से संबंधित बातों को प्रकट करने के लिए स्वर्गदूत भेजे; और मसीह में हर अच्छी बात आएगी ।

22 대저 보라, 하나님은 모든 것을 ᄀ아시며, 영원으로부터 영원에 이르기까지 계시나니, 보라, 그가 ᄂ천사들을 보내사 사람의 자녀들에게 성역을 베풀게 하시며, 그리스도의 오심에 관하여서와, 그리스도로 말미암아 모든 선한 일이 임할 것을 드러내게 하셨느니라.

भूजल भी जलचक्र का हिस्सा है और इसमें भी पानी के आगमन और निर्गमन के स्रोत और मार्ग होते हैं।

하나님이 말씀하시기를 "물 한가운데 창공이 생겨, 물과 물 사이가 갈라져라" 하셨다.

1 9 33 में तीसरी रैच के आगमन के साथ, विश्वविद्यालय ने नाज़ियों को उस समय सभी अन्य जर्मन विश्वविद्यालयों जैसे समर्थित किया।

1933년에 제3제국의 출현으로 하이델베르크 대학교는 그 당시 다른 독일 대학교들처럼 나치를 지지하였다.

और इसे हाल में 2008 के अंत में ही देखा गया है. इसी क्षेत्र में दोबारा इस स्थान पर आधे भूभाग में अंधेरा है क्योंकि दक्षिणी गोलार्ध में अगस्त के आगमन के साथ ही अब शीतकाल शुरू हो गया है.

2008년 말 최근에 찍은 같은 지역의 사진입니다. 절반 정도가 어두워 보이는 것은 남반구에는 늦겨울에 해당하는 8월 초에 촬영되었기 때문입니다.

श्रद्धालु लोगों ने दुःख, अत्याचार, और ग़रीबी को हटाने, तथा जीवन, समृद्धि, और प्रशान्ति पर प्रकाश डालने के लिए मसीहा के आगमन का उत्सुकतापूर्वक इंतज़ार किया।

경외심 있는 사람들은 메시아가 와서 고통과 폭정과 가난을 없애 버리고, 생명과 번영과 평온의 빛을 던져 주기를 열렬히 기다리고 있었습니다.

मत्ती 24:29-44 और 25:31-46 में कई दफे जिस आने (या, आगमन) की बात की गयी है वह “बड़े क्लेश” के दौरान होगी।

마태 24:29-44과 25:31-46에 몇 차례 언급된 ‘오다’(또는 ‘도착하다’)라는 말은 “큰 환난” 때와 관련이 있다.

इसलिए उनमें राजा के रूप में मसीह के आगमन की किसी भी प्रत्याशा को ठुकराने की प्रवृत्ति हो गयी।

그러므로 그들은 그리스도께서 왕으로 오시리라는 기대를 쉽게 저버렸습니다.

हम अपनी विश्वास की आँखों से यह देखने और समझने के काबिल हैं कि कैसे हमारा प्रभु प्रतिज्ञा की गयी नयी दुनिया के आगमन के लिए अपने संगठन को तैयार करने में लगा हुआ है।

우리는 주께서 약속된 신세계의 출현에 대비하여 자신의 조직을 어떻게 발전시키시는지 믿음의 눈으로 지켜 볼 수 있습니다.

ऑनद्रेस बोटेया, जिसने इक्वेटोरियल गिनी में १२ वर्षों तक सेवा की, याद करता है कि उसके आगमन के शीघ्र बाद, वह इस बात से प्रभावित हुआ था कि कैसे लोग सचमुच “अपनी आध्यात्मिक ज़रूरतों के प्रति सचेत” थे।

적도 기니에서 12년간 일해 온 안드레스 보테야는, 이 곳에 도착하자마자 사람들이 참으로 “자기의 영적 필요를 의식”하는 것을 보고 깊은 감명을 받았다고 회상합니다.

(मत्ती २४:३, ४२) समय “कम” था इस अर्थ से कि उन पहले-शतकीय मसीहियों को सतत मसीह के आगमन की आशा में जीना था।

(마태 24:3, 신세, 42, 43) 그 당시 그리스도께서 오실 날을 끊임없이 고대하며 살아야 했던 제 1세기 그리스도인들에게 있어서 때는 “단축”되었읍니다.

उसके आगमन से जो भी परिवर्तन आएँगे, उसकी वजह से उन्हें निश्चय ही उसके प्रति नाराज़गी महसूस नहीं करनी चाहिए।

자녀가 태어난 일로 인해 그들의 생활에 어떤 변화가 온다 하더라도, 그리스도인 부모는 자녀에 대해 결코 유감을 품는 일이 있어서는 안 됩니다.

उनके आगमन के बाद एक नयी कलीसिया को बनते देखने का आनन्द उन्हें प्राप्त हुआ है।

그들은 도착한 이후에 새로운 회중이 형성되는 것을 목격하는 기쁨을 누렸다.

48 और ऐसा हुआ कि जब तीन सौ बीस वर्ष बीत गए, पवित्र आत्मा के प्रभाव द्वारा अम्मोरोन ने उन पावन अभिलेखों को छिपा दिया—हां, यहां तक कि उन सभी पावन अभिलेखों को जो पीढ़ी-दर-पीढ़ी एक दूसरे को सौंपी गई थीं, और जो कि पावन थीं—यहां तक कि मसीह के आगमन से लेकर तीन सौ बीस वर्ष के पूरे होने तक के अभिलेखों को ।

48 그리고 이렇게 되었나니 삼백이십 년이 지났을 때, 앰마론이 성신의 강권하심을 받고, 성스러운 ᄀ기록을 감추었으니—곧 그리스도께서 오신 때로부터 제삼백이십년이 되는 해에 이르기까지—참으로 거룩한 바 대대로 전달되어 내려온 모든 성스러운 기록이라.

(मत्ती १६:२५, २६) तो फिर, यीशु मसीह स्वयं अपने अनुयायियों को कहता है कि उसके न्याय समेत, प्रतापी आगमन के लिए, वे सतर्क रहें।

(마태 16:25, 26) 따라서 예수 그리스도께서는 친히 추종자들에게 그분이 영광스럽게 오시어 심판하실 때를 기다리라고 말씀하십니다.

फिर तब अपने राजकीय शासन का आरंभ करने के लिये मसीहा अथवा मसीह के इससे भी अधिक महत्वपूर्ण आगमन के विषय में क्या कहा जाय?

그렇다면 메시야 곧 그리스도가 왕국 통치를 시작하기 위하여 오실 더 중요한 때에 대하여는 어떠하겠습니까?

1963 में टीके (वैक्सीन) के आगमन से पहले अमेरिका में प्रति वर्ष इसके लगभग 3 से 4 मिलियन मामले सामने आते थे।

예방접종이 도입된 1963년 전까지, 미국에서 매년 3-4백만명이 감염된 것으로 추측된다.

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