Apa yang dimaksud dengan आगमन dalam Hindi?

Apa arti kata आगमन di Hindi? Artikel ini menjelaskan arti lengkapnya, pengucapannya bersama dengan contoh bilingual dan petunjuk tentang cara menggunakan आगमन di Hindi.

Kata आगमन dalam Hindi berarti kedatangan. Untuk mempelajari lebih lanjut, silakan lihat detail di bawah.

Dengarkan pengucapan

Arti kata आगमन

kedatangan

noun

उन्हें अनपेक्षित नवागंतुक के आगमन का किस तरह विचार करना चाहिए?
Bagaimana seharusnya pandangan mereka terhadap munculnya pendatang baru yang tidak diharapkan ini?

Lihat contoh lainnya

जेम्स हेस्टिंग्स द्वारा संपादित, ए डिक्शनरी ऑफ़ द बाइबल (अंग्रेज़ी) कहती है: “टर्टूलियन, आइरीनिअस, और हिपॉलिटस अभी भी [यीशु मसीह के] शीघ्र आगमन की आस देखते हैं; लेकिन ऐलॆक्ज़ैन्ड्रीन फ़ादर्स हमें एक नयी विचारधारा देते हैं। . . .
A Dictionary of the Bible, yang diedit oleh James Hastings, menyatakan, ”Tertullian, Irenæus, dan Hippolytus masih menanti-nantikan Adven [dari Yesus Kristus] yang sangat dekat; namun sehubungan dengan Bapak-Bapak Alexandria, kita memasuki sebuah jalur pemikiran baru. . . .
१८. (क) यहोवा किसके आगमन के बारे में चेतावनी देता है?
18. (a) Tentang kedatangan siapa Yehuwa memberi peringatan?
उस घटना की अहमियत बताते हुए पतरस ने लिखा: “जब हम ने तुम्हें अपने प्रभु यीशु मसीह की सामर्थ का, और आगमन का समाचार दिया था तो वह चतुराई से गढ़ी हुई कहानियों का अनुकरण नहीं किया था बरन हम ने आप ही उसके प्रताप को देखा था।
Dengan mengacu kepada transfigurasi itu dan arti pentingnya, ia menulis, ”Tidak, sewaktu kami memperkenalkan kepadamu kuasa dan kehadiran Tuan kita, Yesus Kristus, kami tidak melakukannya dengan mengikuti cerita bohong yang dirancang dengan licik, tetapi dengan menjadi saksi mata kebesarannya.
पुस्तिका कहती है: “दन्त कथा के अनुसार पहले पॉलिनेशियाई लोगों ने अपने आगमन पर जब भूमि पर उगते हुए नारियल के पेड़ों को देखा तो ये शब्द कहे।”
Brosur tersebut mengatakan, ”Menurut legenda, para pemukim Polinesia yang pertama mengucapkan kata-kata ini ketika mereka tiba dan melihat pohon-pohon kelapa yang tumbuh di daratan ini.”
(भजन ७२:१-७; दानिय्येल २:४४; प्रकाशितवाक्य २१:३-५) इसलिए सच्चे मसीही उस राज्य के आगमन को बार-बार अपनी प्रार्थनाओं का मूल-विषय बनाते हैं।
(Mazmur 72:1-7; Daniel 2:44; Penyingkapan 21:3-5) Oleh karena itu, orang Kristen sejati menjadikan kedatangan Kerajaan tersebut sebagai tema yang ditandaskan dalam doa-doa mereka.
वर्ष १८९५ में परिभाषित किए गए, मूलतत्त्ववाद के तथाकथित पाँच मुद्दे थे “(१) शास्त्र की सम्पूर्ण उत्प्रेरणा और त्रुटिहीनता; (२) यीशु मसीह का देवत्व; (३) मसीह का कुँवारी से जन्म; (४) क्रूस पर मसीह का प्रतिस्थापन का प्रायश्चित; (५) शारीरिक पुनरुत्थान और पृथ्वी पर मसीह का व्यक्तिगत और शारीरिक दूसरा आगमन।”—स्तूदी दी तेओलेज़ीआ (धर्मविज्ञान के अध्ययन)।
Yang diistilahkan sebagai Lima Pokok Fundamentalisme, menurut definisi pada tahun 1895, adalah ”(1) Alkitab mutlak merupakan ilham dan bebas dari kekeliruan; (2) Yesus Kristus adalah pribadi allah; (3) Kristus dilahirkan oleh seorang perawan; (4) pendamaian oleh Kristus pada salib tak dapat digantikan; (5) kebangkitan Yesus dalam tubuh jasmani dan kedatangannya yang kedua kali ke atas bumi secara pribadi dan secara fisik”. —Studi di teologia (Penelitian Teologi).
वह उस सारे समय में पृथ्वी पर अपने गवाहों द्वारा उससे की गयी प्रार्थना सुनकर प्रसन्न हुआ है, इसलिए कि इस से प्रदर्शित हुआ कि वे उस राज्य के आगमन में अपने विश्वास पर दृढ़ थे।
Ia senang mendengarkan doa yang dipanjatkan kepada-Nya oleh saksi-saksi-Nya di bumi sepanjang waktu tersebut, karena ini menunjukkan bahwa mereka berpaut kepada iman mereka akan kedatangan Kerajaan.
अपने आगमन पर वह देखता है कि झिलमिल का तो पहले से ही अपहरण हो चुका है।
Setelah dilihat kondisinya, ternyata Buyut Endang telah meninggal.
प्रेरित पतरस ने लिखा कि “जब हम ने तुम्हें अपने प्रभु यीशु मसीह की सामर्थ का, और आगमन का समाचार दिया था तो वह चतुराई से गढ़ी हुई कहानियों का अनुकरण नहीं किया था।”
Rasul Petrus menulis, ”Sewaktu kami memperkenalkan kepadamu kuasa dan kehadiran Tuan kita, Yesus Kristus, kami tidak melakukannya dengan mengikuti cerita bohong yang dirancang dengan licik.”
जोसीफ़स ने परोसिया को मात्र एक समीप आने या क्षणिक आगमन पर लागू नहीं किया।
Josephus tidak menggunakan kata pa·rou·siʹa untuk memaksudkan sekadar mendekat atau kedatangan sesaat.
16 और उनके बीच कोई असमानता नहीं थी; मानव संतान के मन को तैयार करने के लिए, या उस वचन को प्राप्त करने के प्रति जिसे उसके आगमन के समय उनके मध्य सीखाना था, उनके हृदयों को तैयार करने के लिए प्रभु ने पूरे प्रदेश में अपनी आत्मा उंडेल दी—
16 Dan atidak ada ketidaksetaraan di antara mereka; Tuhan mencurahkan Roh-Nya ke atas seluruh permukaan negeri untuk mempersiapkan pikiran anak-anak manusia, atau untuk mempersiapkan bhati mereka menerima firman yang akan diajarkan di antara mereka pada waktu kedatangan-Nya—
मसीह के आगमन से पहले कई पवित्र भविष्यवक्ताओं की भविष्यवाणियां भी, उस हिलामन के अभिलेख के अनुसार, जो कि हिलामन का पुत्र था, और उसके बेटों और मसीह के आगमन तक की उसकी पीढ़ियों के अभिलेख के अनुसार भी ।
Dan juga nubuat-nubuat banyak nabi kudus, sebelum kedatangan Kristus, menurut catatan Helaman, yang adalah putra Helaman, dan juga menurut catatan-catatan para putranya, bahkan hingga kedatangan Kristus.
१० फिर भी, १८७९ में यह बात स्पष्ट हो गई कि “दूसरे आगमन” के बारे में बतानेवाली कौनसी आवाज़ यहोवा द्वारा चुनी जा रही थी, ताकि वे उनके गवाह के रूप में शुद्ध भाषा बोलें।
10 Namun, pada tahun 1879, menjadi jelas yang mana dari suara-suara tentang ”kedatangan kedua” yang dipilih oleh Yehuwa untuk berbicara bahasa yang murni sebagai Saksi-Saksi-Nya.
22 क्योंकि देखो, परमेश्वर अनंतता से अनंतता तक की हर बात जानता है, देखो, उसने मानव संतानों को उपदेश देने के लिए, मसीह के आगमन से संबंधित बातों को प्रकट करने के लिए स्वर्गदूत भेजे; और मसीह में हर अच्छी बात आएगी ।
22 Karena lihatlah, Allah amengetahui segala sesuatu, berada dari keabadian ke keabadian, lihatlah, Dia mengutus para bmalaikat untuk melayani anak-anak manusia, untuk menyatakan mengenai kedatangan Kristus; dan di dalam Kristus akan datang setiap hal yang baik.
श्रद्धालु लोगों ने दुःख, अत्याचार, और ग़रीबी को हटाने, तथा जीवन, समृद्धि, और प्रशान्ति पर प्रकाश डालने के लिए मसीहा के आगमन का उत्सुकतापूर्वक इंतज़ार किया।
Orang-orang yang saleh dengan penuh harap menantikan kedatangan Mesias yang akan menghapus penderitaan, tirani, dan kemiskinan, dan yang akan memancarkan terang atas kehidupan, kemakmuran, dan ketenteraman.
मत्ती 24:29-44 और 25:31-46 में कई दफे जिस आने (या, आगमन) की बात की गयी है वह “बड़े क्लेश” के दौरान होगी।
Kedatangan yang beberapa kali ditunjukkan di Matius 24:29-44 dan 25:31-46 adalah kedatangan pada ”kesengsaraan besar”.
इसलिए उनमें राजा के रूप में मसीह के आगमन की किसी भी प्रत्याशा को ठुकराने की प्रवृत्ति हो गयी।
Maka mereka cenderung menolak setiap penantian akan kedatangan Kristus sebagai Raja.
हम अपनी विश्वास की आँखों से यह देखने और समझने के काबिल हैं कि कैसे हमारा प्रभु प्रतिज्ञा की गयी नयी दुनिया के आगमन के लिए अपने संगठन को तैयार करने में लगा हुआ है।
Kami dapat menyaksikan dan melihat dengan mata iman kami bagaimana Tuan mengembangkan organisasi-Nya sebagai persiapan menjelang dunia baru yang dijanjikan di masa depan.
ऑनद्रेस बोटेया, जिसने इक्वेटोरियल गिनी में १२ वर्षों तक सेवा की, याद करता है कि उसके आगमन के शीघ्र बाद, वह इस बात से प्रभावित हुआ था कि कैसे लोग सचमुच “अपनी आध्यात्मिक ज़रूरतों के प्रति सचेत” थे।
Andrés Botella, yang telah melayani di Guinea Ekuatorial selama 12 tahun, mengenang bahwa segera setelah ia tiba, ia terkesan betapa orang-orang sungguh-sungguh ”sadar akan kebutuhan rohani mereka”.
(मत्ती २४:३, ४२) समय “कम” था इस अर्थ से कि उन पहले-शतकीय मसीहियों को सतत मसीह के आगमन की आशा में जीना था।
(Matius 24:3, 42, Bode) Waktu yang masih tersisa hanya ”singkat” dalam hal orang-orang Kristen pada abad pertama harus terus mengharapkan kedatangan Kristus.
परमेश्वर के राज्य के आगमन और हाल के वर्षों की महान आपत्ति–जनक घटनाओं के बीच एक निकट सम्बन्ध है, जिसे हम अभी देखेंगे।
Ada hubungan erat antara kedatangan Kerajaan Allah dan bencana-bencana dewasa ini, sebagaimana yang akan kita lihat sekarang.
उसके आगमन से जो भी परिवर्तन आएँगे, उसकी वजह से उन्हें निश्चय ही उसके प्रति नाराज़गी महसूस नहीं करनी चाहिए।
Apapun perubahan yang mungkin timbul dalam kehidupan mereka dengan munculnya anak ini, mereka tentu tidak boleh menyesali keadaan.
11 इसलिए, भविष्यवक्ताओं, और याजकों, और शिक्षकों ने, कष्ट सहने वाले लोगों को उपदेश देने के लिए बहुत परिश्रम किया; मूसा की व्यवस्था, और उसके दिए जाने के उद्देश्य की शिक्षा दी; और उनसे आग्रह किया कि वे मसीह के आगमन की प्रतीक्षा करें और ऐसा विश्वास करें कि जैसे मानो वह आ चुका था ।
11 Karenanya, para nabi, dan imam, dan pengajar, bekerja dengan tekun, mendesak dengan segala kepanjangsabaran orang-orang pada ketekunan; mengajarkan ahukum Musa, dan maksud untuk apa itu diberikan; membujuk mereka untuk bmenanti-nantikan Mesias, dan percaya kepada-Nya untuk datang cseakan-akan Dia telah ada.
बुलिंगर स्पष्ट करता है कि परोसिया का अर्थ है ‘मौजूद होना या हाज़िर होना, इसलिए, उपस्थिति, आगमन; एक ऐसा आना जिसमें उस आगमन से शुरू होनेवाले स्थायी वास का विचार शामिल होता है।’
Bullinger mengatakan bahwa pa·rou·siʹa berarti ’ada atau menjadi hadir, jadi, kehadiran, kedatangan; suatu kedatangan yang mencakup gagasan tentang tinggal permanen sejak kedatangan itu sampai seterusnya’.
उनके आगमन के बाद एक नयी कलीसिया को बनते देखने का आनन्द उन्हें प्राप्त हुआ है।
Mereka merasa sukacita melihat sebuah sidang baru dibentuk sejak kedatangan mereka.

Ayo belajar Hindi

Jadi sekarang setelah Anda mengetahui lebih banyak tentang arti आगमन di Hindi, Anda dapat mempelajari cara menggunakannya melalui contoh yang dipilih dan cara membacanya. Dan ingat untuk mempelajari kata-kata terkait yang kami sarankan. Situs web kami terus memperbarui dengan kata-kata baru dan contoh-contoh baru sehingga Anda dapat mencari arti kata-kata lain yang tidak Anda ketahui di Hindi.

Apakah Anda tahu tentang Hindi

Bahasa Hindi adalah salah satu dari dua bahasa resmi Pemerintah India, bersama dengan bahasa Inggris. Hindi, ditulis dalam aksara Devanagari. Bahasa Hindi juga merupakan salah satu dari 22 bahasa di Republik India. Sebagai bahasa yang beragam, bahasa Hindi adalah bahasa keempat yang paling banyak digunakan di dunia, setelah bahasa Cina, Spanyol, dan Inggris.